No me le pegue al perro

No me le pegue al perro

Descomponiendo un trino

“Trino” o “Tweet” es el nombre que se da a cada actividad en Twitter que para el caso de FaceBook sería algo así como la Frase de Estado. De cuando en vez algunas de mis frases se tornan algo comentadas y otras casi polémicas. Eso sucedió con esta:

“Si viviéramos en China la muerte de la perrita no hubiera levantado tanto revuelo, ¿alguien se ha quejado cuando ahorcan a una gallina? ¿Acaso qué le hacen a los animales que se comen? Licuan cangrejos vivos para ponerse “calientes”, desnudan ovejas, manosean vacas, y ni hablemos de los borricos de género femenino (¡se las comen!)

Si la carne no fuera tan sabrosa, hasta de digno, me volvería vegetariano... Pero no...!”

Varias personas escribieron en ella y dije que iba extender la razón de su escritura para que se curaran las opiniones al respecto. Lo cual no es que ayude pero tal vez aclare mi posición al respecto, ¿o al contrario?

Policías HP

Cuando surgió la polémica del vídeo lo primero que me molestó es que todos se sentaron en el mismo discurso simplista, al cual me uní también durante los primeros segundos del mismo, Policías HP.
[Horse Power: Caballos de Fuerza, ya que son la fuerza de la ley].

Sin embargo luego caí en cuenta de algo. No, no son “Policías”. En el vídeo se ve claramente que los actores principales no eran más que pelados recién salidos de colegio. Lo cual me hacía pensar que el asunto no era un caso de instituciones militares sino de educación y cultura.

“¿Qué diferencia hay entre lo que estaban haciendo ellos y lo que hace un infante cuando en su juego “inocente” de niño le quita las patas a un escarabajo?”. Saltándonos las proporciones no mucho. A lo cual @Hermana comentaría: “Dexter (El “asesino en serie” de la Serie televisiva) comenzó igual, ‘jugando’ con animales, ¿no?”.

Precisamente el caso es que esto es asunto no solo de la Policía sino de un acto sociocultural más complejo.
[Luego me extiendo con la Policía].

¿Cuántos de los jóvenes que hay en las calles, ya dentro o no del sistema educativo, ejecutan acciones semejantes por mera “diversión”?

"Cruel y Vil"  Bacteria (Feb-2011)
• En http://bacteriaopina.blogspot.com

“Animales” y “humanidad”

En noticias deportivas decían, respecto a la pelea del “Mosca” Jesús Gelves y su contrincante: “el boxeador mexicano golpeó la ‘humanidad’ del colombiano pero luego éste salió triunfante”.

¿Dónde está localizada nuestra humanidad? ¿Está ubicada en un sitio puntual del cuerpo? ¿Acaso así mismo también podríamos localizar nuestra ‘animalidad’?

Se supone que el “ser” “humano” radica en la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo, del comprender que nuestros actos son acción y consecuencia. De ahí que los dioses, cualesquiera fueran nuestras creencias, nos obsequiaran el “libre albedrío”. Sin embargo para el cotidiano real el ‘ser humano’ consiste en “hacer lo que nos venga en gana”.

Así, esto no es solo un problema de la Institución (Policía) sino de toda una Sociedad. Estamos en un mundo en el que menospreciamos el valor de las cosas, los animales y hasta de los propios humanos.

Cogiéndole las tetas a la vaca

Al abrir la cortina de su cuarto, cierto estudiante de veterinaria, hermano de una comadre, presenció un acto que para muchos parecería simplemente risible pero que para él era indignante: Un grupo de muchachos, a la madrugada, se encontraba en un potrero “abusando” de una vaca.

¿Sumercé que lee esto, qué hubiera hecho? ¿Acaso se reiría? ¿Acaso se molestaría? Estando en esa situación, si llamáramos a la Policía, ¿qué le diríamos?

– Sí agente. Están abusando de una vaca.

– ¿La vaca está oponiendo resistencia? Pues, para que cuente como abuso.
– No da muestras de ello. Es una VACA...!
– Si no es así, entonces ¿por qué le molesta? ¿Acaso es su vaca?

[M. Franco dijo cuando iba en esta parte de la historia “si la policía no llegaba es porque estaban ocupados golpeando perros”]

La verdad es una situación en la que no sabríamos qué hacer pero que él, dado su espíritu veterinario, resolvió saliendo y enfrentándose a los “asaltantes sexuales”.

En principio uno se preguntaría: ¿A qué “animal” se le ocurre salir solo, sin “respaldo”, a oponerse a un grupo de tipos que está en un potrero? Pues se le ocurrió a él. El resultado por supuesto fueron varios golpes, hematomas y demás recibidos en su “humanidad”.

Se llamó a la policía, se disolvió la gresca y los vecinos comenzaron a opinar. De opiniones varias a favor o en contra el consenso final fue el mismo. Alentaron al muchacho, aunque nadie le ayudó en la batalla.

Porque así como estos “inquietos” jóvenes atropellaban el derecho a la tranquilidad de la vaca, en el momento que pasara una mujer por ahí, ¿qué les impediría hacer lo mismo con ella?

Aquí surgen dos líneas de discusión: ① Por un lado está la cuestión del qué está permitido hacérsele a los animales y qué no. Y, por otro, ② hasta qué punto algo que puede parecer una simple jugarreta de muchachos puede luego convertirse en algo perjudicial para la sociedad.

① La vaca no sé quejó pero, comparando, si ahora los perros y los gatos tienen médicos especializados y hasta centros de Spa para manejar su estrés... ¿acaso una vaca no es proclive a un trastorno de ansiedad si a cada rato le amarran las patas y le cogen las tetas? ¿O qué siente una oveja al andar desnuda sin aquello propio de lana que le cubría? Y ni hablemos de los caballos de tiro o los animales de consumo.

No tengo idea de cómo está la cuestión legal del uso y el abuso a los animales. A lo sumo se habla de las especies en extinción, pero de ahí no se pasa. Pero igual de qué nos preocupamos si no son personas, son simples animales.
[Por si acaso, es un sarcasmo]

De la costumbre al abuso

Respecto al punto ② viene el asunto de los límites entre juego, costumbre y abuso. ¿Un niño “juega” cuando quema hormigas con una vela o le lanza piedras a un perro?

Creo que no usé una vela sino un encendedor y una vela. Y también cacé lagartijas a tiro de piedra lanzada cuando corría en “chocatos” por Girón (Santander) y aún era un ser virginal e inocente. Eso era algo que hacíamos todos los muchachos de la época. Y hasta donde sé no me volví asesino en serie... creo.

Sin embargo el lío de las “costumbres” es que muchas veces legitiman acciones que en otras circunstancias son perniciosas o perjudiciales para el bienestar de otras personas.

Es “costumbre”, y por tanto “cultural”, que en sus entrenamientos las Fuerzas Militares expongan a sus cadetes a situaciones extremas e “inhumanas” que son totalmente justificables para su “instrucción”. Es “costumbre”, y por tanto “cultural”, que algunos muchachos se reúnan para iniciarse sexualmente con ciertos animales. Es “costumbre”, y por tanto “cultural”, que en algunos poblados se les de dinero a los muchachos y se les coja sus nobles partes, cual si fueran animales de lidia, ensalzando su virilidad (cual lo hiciera Silvestre Dangond).

Pero... es también cierto que esos entrenamientos militares pueden crear personas que actúan por un condicionado instinto que no les deja discernir entre “humanidad” y “animalidad”. Y ojo que aquí no distingo las fuerzas legales de las ilegales. Lo de la perra podría ser parte de ese “juego-costumbre”.

Así mismo esas reuniones de muchachos pueden transformarse en casos casi vandálicos, guardadas las proporciones y condiciones, por supuesto. Estamos en una sociedad que no puede satisfacer su nivel de adrenalina de una forma sencilla y debe buscar actividades más "exitantes".

Y, finalmente, es conocido en lo dicho por Fernando Vallejo (que si no leímos el libro manquesea vimos la película) que del darle algo de dinero a un niño al generar una prostitución infantil hay menos de un paso.

Y ya. ¿No es eso lo que cualquiera de ustedes hubiera pensado luego de ver el vídeo?

Cuando escribí la frase, eso que leyeron arriba, era lo que básicamente me pasaba por la testa. Pero al parecer muchos no lo entendieron así. ¿No sé por qué si eso es tan "obvio"?

[Tal vez por eso es que las mujeres no entienden qué digo cuando les digo lo que les digo, o no me lo creen. O algo así]

Y respecto a lo que escribí sí, lo sé, no dice nada concreto. Acaso si indica que la discusión no solo era por unos policías sino que la cosa va más allá. Se le resta importancia al anotarlo de esa manera y se olvida la realidad de facto: Los juegos de violencia, los juegos sexuales y la violencia contra los animales son un problema social, educativo y legislativo.

Sí, no concluí mucho. Por el contrario lo dicho genera más preguntas que conclusiones. Pero entiéndanme, nunca había escrito algo sobre el maltrato animal... es mi primer día.

BONNUS TRACK: Trino EmoMatemático

Para cambiar el ánimo de la Nota agrego otra frase que no solo hizo su polémica sino que generó unas maravillosas metáforas matemáticas. Ahí les dejo.

#TweetConversation:

Pablo Torres Méndez:

¿Por qué las EMOCIONES no funcionan con teoremas como las MATEMÁTICAS...? ¡Todo sería tan fácil...!

Fabián G: Pero más aburrido. Es más fácil salirse por la TANGENTE...

Pablo™: No, ahí está el problema... Ahí la FUNCIÓN se vuelve DESIGUALDAD, ya que el cateto OPUESTO que se va tiene la RAZÓN sobre el ADYACENTE que se queda...

Luz B: ¡¡¡Qué buen razonamiento!!!

Rammses M: WTF!!!!!!

Jairo G: Me parece infructuoso mezclar la ley de ángulos dobles de las identidades trigonométricas con un simple problema geométrico causado por una tonta hipotenusa...

Fabián O: Aunque si lo miras no sobre un plano sino sobre una esfera, la cosa cambia y la razón tendría que ser diferente y la hallas fácil por analogías de Neper!

Pablo™: Esféricos o no... los triángulos, a pesar que para muchos sea una figura estable, son una falacia geométrica... pues al VÉRTICE que une nuestros CATETOS siempre le corresponde un OPUESTO, y no hay RAZÓN que la MEDIANE...!

Diana L: Aquí es cuando piensa una, la validez del teorema de Pitágoras...

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Martes 8 de Febrero, 1:25 am. de 2011

o sea... por la mañanita más bien.

Pablo T.

Enlaces a Videos:

• Si es impresionable NO mire esto: Vídeo asesinato de la Perrita

• Noticia de Silvestre Dangond: Vídeo en Concierto

Des-amor y ene-mistá...

Des-amor y ene-mistá...
Ya ni sé quién es quién

Pre-texto (Prólogo):

El prefijo (del latín præfixus, ‘colocar delante’) es un morfema derivativo de la clase de los afijos que se antepone a una raíz, lexema o base léxica para formar una palabra de significado diferente, denominada derivada. [Wikipedia]

¿Por qué hago la aclaración? Porque llevé a María (mi madre) a la iglesia y tuvieron que hacer la misa en el parque ya que el templo fue quemado hace dos días por facinerosos.

María hizo un apunte que suele hacer de cuando en vez y que siempre me recuerda la importancia de hacer claridad en el uso de prefijos y sufijos:

– Ole... ¿Usté qué estaba haciendo a esa hora...? Como usté es todo a-teo y anti-social...!

– No mamá, yo lo que soy es a-doctrino y a-social.

¿Sobre qué la Nota?

Podría decir que llevo meses sin escribir por aquí, y no miento al decir que la necesidad de hacerlo podría confundirse notablemente con la calidad del producto surgido de ella.

Había varios temas pendientes... políticos, teatrales, farándula, Transmilenio y demás discusiones pisicoantropofóbicas. El fin de semana pasado incluso había escrito un borrador de Nota de Amor y Amistad pero, como algunos sabrán, “perdí” el portátil y con él varios textos que estaban en espera de publicarse. #amigosdeloajeno

Es curioso que después de 15 años de haber iniciado en las lides “enamoratorias” hasta hace muy, pero muy poco, viniera a descubrir qué es esa joda que llaman una desilusión. #debuenasqueesuno. En parte por ese desatino, y en parte porque ahora ando lo más de bien y tranquilo, la parte “amorosa” la remitiré a la Nota de hace dos años [Ver Nota: ¿Amor o amistad?] en la que hice énfasis en aquello que a veces pienso sobre el “Amor” como una cosa netamente química... y hoy solo escribiré por los lado de lo seudo amistoso.

Realmente será un sencillísimo chisme–ejemplo de quiénes son los que por ahí dicen ser nuestros amigos. Lo demás lo deducirán ustedes.

¿Sumercé no es...?

¿Acaso alguna vez se ha encontrado por la calle con alguien que le dice que su rostro le recuerda a alguien...?

“Usted es igualito a un amigo de la U, pero él es más alto, fornido, de gafas... y todavía no se está quedando calvo. Pero de resto, son igualitos”.

“Usted es igualita a un amigo, no le estoy diciendo que parece un hombre, sino que es igualita a él”.

Hay otras situaciones que son peores y son aquellas en las que te reconocen, te saludan de nombre y charlan, sin que sepas quién ni porqué. Tengo, digamos, amigos, que les pasa eso. Incluso saben cosas tuyas, de tus actividades, de tus gustos, y no tienes ni idea del con quién hablas. Es más, tras del hecho hay algunos que hasta te piden consejo o hasta dinero que “luego se lo pago”. ¿Será culpa del Facebook? #yadijo

A algunos les somos tan familiares y de confianza que intiman con nosotros sin siquiera habernos presentado anteriormente.

– Hola qué tal, soy yo, mucho gusto. ¿Qué más de su vida?

– Pues creo YO que tal vez seré el YO que se le parece, o quizá el YO que usted cree conocer, pero que a USTED este YO no le conoce...!

Hay otros momentos, en una cualquiera situación cotidiana, en que uno actúa, cotidianamente, y a alguien le parece que tu acto es algo “inapropiado” y un tercer sujeto dice: “¿No ve que es él?”.

¿Y qué hay con que sea yo? ¿Acaso ustedes tienen claro el cómo actúo? ¿Tienen un manual del cómo soy? ¿Una guía? Porque si es así quisiera que me regalaran una copia.

A veces pareciera que ellos supieran más de uno que uno mismo. ¿Qué incomoda más? ¿El que sepa cosas tuyas y tú le desconozcas, o el que crea conocerte si tú mismo no sabes a ciencia cierta quién eres?

Porque algo es cierto, si nos conociéramos de forma fácil y clara no tendrían sentido los sicólogos, los curas o los peluqueros. La filosofía, la teología, hasta el tejido y la jardinería, son secuelas del “conócete a ti mismo”. Podría decir que yo soy de lo más socrático de este mundo, “solo sé que nada sé”. Y más si es de mí mismo. Cómo es que alguien me dice con toda la seguridad del caso: “¿No ve que es usted?”.

Yo sé quién sabe lo que usted no sabe...

Hay situaciones que des-argumentan todos los argumentos y uno termina actuando de manera insospechada, sin embargo otros dicen: “Usted siempre es así”. Hay una charla en mi haber de situaciones extrañas (o pablezcas) que me hace dudar de ciertas realidades. Incluso me hizo dudar más que nunca de mi propio Yo.

Una amiga me llamó al celular y me dijo:

– Pablo, conocí a alguien que sabe cosas de ti que tú no sabes.

– ¿Que sabe cosas de mí que yo no sé?

– Sí, sordo.

– ¿Cómo así? ¿Un gurú? ¿Un profeta? ¿Existe Dios? ¿O la negra Candela de los tipos del corriente?

No me quiso contar por teléfono, no porque estuvieran chuzadas las líneas, eso ya no pasa en Colombia; sino porque la información no es gratis. Si no que lo diga el Ministerio de Educación, o los del DAS. El caso es que el pago por esa información correspondió a un tinto y no recuerdo qué más, croissant o cheesecake de mora. Pero lo esencial era el tinto. La información fue más o menos la siguiente...

– Hace unos días estábamos (Ella) con una amiga en un bar y luego de un rato un tipo nos pagó un par de cervezas. ¡Bien! No estábamos de levante pero ¡ya había cervezas gratis!. Después de un rato el tipo se sentó con nosotras y comenzó a charlar. Hablaba de esto, hablaba de aquello, y tanto hablaba y hablaba que llegué a decirle “hablas como cuentero, deberías ser cuentero”. Y ahí sí que se puso a hablar. “¿Cómo se le ocurre? Yo odio a los cuenteros... los cuenteros esto, los cuenteros aquello. Es más, conocí a uno que era un ‘tal por cual’, se llamaba Pablo”.

– Ve, qué curioso, igualito que como yo me llamo.

– Pendejo. La cosa es que este sujeto comenzó a hablar de lo que hacía ese ‘tal por cual’. Que se la pasaba bebiendo en el Freud, tocando guitarra y fumando cosas raras; que tenía como 50 viejas, y que eso hasta a veces se iba con dos al tiempo...

– No jodás... ¿¡¡Y por qué no me acuerdo de eso...!!!? ¿A qué hora fue? ¡Repítanme ese disco por favor que me lo perdí!

– Según el tipo, ustedes dos se peleaban las viejas, que tú le tenías rabia porque alguna vez te “ganó” a una chica llamada “Sutanita Ramírez” y que por eso se la pasaban compitiendo. Es más, decía que en la tarde cada quien se iba con una chica y, espero por mi propio bien que hayas perdido esa costumbre, que al otro día se contaban con pelos y señales qué había pasado la noche anterior.

– Fresca, siempre pierdo las costumbres que nunca he tenido... ¿pero y quién es el tipo?

El tinto solo pagó los datos de la conversación con el sujeto. Su nombre y descripción física se los guardó de pura fiscal, “reserva de sumario” que llaman. Mandingas abogadas. En mi defensa puedo argüir demencia senil porque no me acuerdo de nada.

Bueno, de esa época recuerdo un par de licores y guitarra, sí, pero lo demás es pura fantasía. La época mencionada fueron los principios de cierta extensa monogamia que, para mi infortunio, me quedó de costumbre. #deveritas

¿Y el sujeto?

Esa tarde, pensando en lo que dijo el tipo “desconocido”, que de todos modos pareciera que me “conocía” bastante, me hizo recordar una cantidad de sicopatologías y películas. Tanto películas de cine como “películas” en las que se montan muchas personas que conozco. Esa tarde llegué a pensar que mi esquizofrenia había superado todas mis expectativas. Porque, o no me acordaba de nada, o mi mitomanía era tan fuerte que había inventado una historia paralela.

Incluso llegué a pensar en “El Club de la Pelea” ¿Y si ese sujeto pudiera ser un alter ego perdido? ¿Esa parte que me hace falta en las mañanas cuando me miro al espejo? Ese algo por el que no me siento completo y me hace preguntar todas las mañanas... “¿¡Quién soy yo…!?”.

Sin embargo varias semanas después un "amigo" (Boris) tuvo un toque en el bar de otros "amigos", en Tentris, y fui a escucharlo un rato pero cuando llegué ya había terminado.

Me senté en la barra y me ofrecieron un vino caliente de mera cortesía. #debuenasqueesuno. Cuando me lo empezaba llegó un "amigo" que es súper camarada de Boris, y a quien conocí en mis épocas iniciales de Antropología, que me dijo...

– ¿Qué más Pablitooo...!? –y me da un gran abrazo de amistad– .

– Don “D”. ¿Cómo va todo?

– Bien, ¿qué estás tomando? –y sin siquiera pensarlo toma mi copa y bebe–. Está muy bueno ¿qué es?

– Algo que me ofrecieron de cortesía a MÍ.

Y el tipo comenzó a hablar... y como dijera mi abogada amiga el tipo hablaba de esto, hablaba de aquello, y tanto hablaba y hablaba que llegué a pensar en decirle “hablas como cuentero, deberías ser cuentero”... Y entonces lo relacioné todo.

La conversación por fortuna se acortó por un brindis en su mesa que lo llamaba. Se retiró, no sin antes beber otro sorbo de mi copa. Y se despidió diciendo: “Qué rico verte Pablito, te cuidas”.

Infortunadamente “D” no está actualmente en mis contactos para que pudiera leer esto pero, de veritas, muchas gracias. Gracias a ese tipo de situaciones pablezcas reconozco quiénes son y quiénes no son.

Desafortunadamente escribo hoy solo de la a-mistad... porque ya sé reconocer un amigo de un a-migo... pero aun no logro reconocer a una chica loca de una que no lo sea tanto...! #hedicho

Post-Texto

He de aclarar que sí tengo amigos y, cosa buena o mala, no sé, no son pocos. Incluso algunos(as) se han adquirido gracias a la Red y me hablo varias horas al día con ellos(as). Pero, como dije al iniciar, solo quería dar un ejemplo de lo ambiguo que puede ser la palabra amigo. Lo demás lo pueden leer en la Nota de hace dos años... (Nota: ¿Amor o amistad? ).

Advertí que este texto no iba a decir algo interesante pero si llego hasta acá puedo suponer dos o tres cosas.

Sumercé es de esas personas que podría considerar casi amigo(a) (adquirido por la virtualidad) por leerme hasta el final, o persona con un pésimo gusto lector, o está muy desparchado... Pero la más segura ha de ser porque qué cosa pa’ser tan chismosos nosotros... ¿cierto...?

Recomendación Final:

Desde la semana pasada se está realizando en Bogotá y Medellín el II Festival Internacional de Canción Itinerante (www.barriocolombia.org) y esta semana traen, nada más y nada menos, que a Leo Masliah. (Video en Youtube)

Aprovéchenlo, no se lo vayan a perder ni pu’el carajo, menos en Bogotá que es de ENTRADA LIBRE.

Quiero Cuento

Y a partir del 29 de Septiembre: Quiero Cuento – Año 10 (Evento en Facebook)

No siendo más el motivo de la presente se despide el que digita, un abrazo,

Pablo T.

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Seguir estas NOTAS => Blog: Cuentero Pablo™

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¿Leemos por costumbre o por cultura?

En la semana pasada me vinculé a un periódico (Ex-Libris) de la Feria del Libro y tuve que escribir algunos artículos. La verdad, no me gustaron del todo. Digamos que la obligación, y la limitante de un número restringido de caracteres, hizo que me sintiera como perdido o incómodo a la hora de escribir. Además, en las primeras ediciones recortaron frases por problemas en la diagramación. En fin, ahí va la primera...

Termina “Capital Mundial del Libro” en Bogotá y la pregunta que surge es ¿cuánto efecto tuvo esta experiencia en el aumento de la población lectora?

Hoy Bogotá entrega la “llama olímpica” como “Capital Mundial del Libro” a otra ciudad capital. Y, hoy, a mí, me surge la pregunta: ¿Deja huellas esta bandera literaria?

Hace unos años charlaba con un profesor y él decía (por supuesto con otras palabras) que impulsar la lectura en un país como el nuestro era difícil:

“Tomemos un espacio común a cualquier estrato. La fila que hace cualquier colombiano que quiere obtener un trabajo de carácter legal (o que al menos lo aparente): La fila del Pasado Judicial. Como es personal y obligatorio en esa fila están colombianos de todos los estratos y niveles academicolectoescritores. Entre los cerca de dos mil ciudadanos (a vuelo de pájaro) en la fila de una mañana, cualquiera puede detener la lectura de su libro, porque así lo hice yo, y darse cuenta de cuántos más están leyendo en esa larguísima espera. Para mi sorpresa no eran más de dos”.

Ésta, evidentemente, no es una muestra estadística muy docta pero sí es una realidad palpable en cualquier ámbito. Los colombianos somos herederos de una tradición oral, más por “costumbre” que por “cultura”. Explico: somos herederos de la palabra hablada por “cultura” pero también de una conducta “no lectora” por “costumbre”.

Son varios los factores que nos traen a este fenómeno. Por una parte está la preponderancia de los medios más tecnológicos, audiovisuales y virtuales, sobre los medios físicos acostumbrados de lectura. Por otro lado está la “aparente” disminución de la disposición lectora en los estudiantes. Y, por supuesto, el eterno problema de la baja posibilidad adquisitiva de los textos en físico.

El colombiano y quizá, en términos más amplios el latinoamericano, está acostumbrado a que le cuenten los hechos, no a leerlos. La importancia dada al texto escrito por la “intelectualidad occidental” le da un carácter de legalidad y veracidad a un hecho, pero, la “costumbre” oral prima sobre la “conducta” lectora.

Hoy día sabemos que la lectura implica muchos terrenos (no sólo los informativos, formativos y artísticos) y la promoción de la lectura en nuestra sociedad es apremiante.

Al terminar este año como “Capital Mundial del Libro” hay que revisar las estadísticas nuevamente. Según un libro publicado en el 2006 “Hábitos de Lectura, Asistencia a Bibliotecas y Consumo de Libros en Colombia”, que no leí, por “costumbre” (¿o por “conducta”?), pero que vi muy bien reseñado en la internet, decía que en el año 2000 en Colombia se leían 2.4 libros per cápita al año y para el 2005 la cifra bajó dramáticamente a 1.6 libros al año por persona.

Ojalá los números hayan cambiado. El establecimiento de Bogotá como capital libris del mundo implica una responsabilidad de la cual no sé si todo lector habrá sido consciente. La evaluación no dará resultados inmediatos sino en la continuidad del análisis en un proceso similar de gran extensión. Éstos, ya los veremos.

Pablo T.

Exijo una Explicación: Viendo el Festival de Teatro...!

Fotografías (Archivo Personal):
(1) Tambores de Fuego - España
(2) Lluvia de Violines - Francia
(3) Juan Madrigal - Costa Rica.

Acaba nuevamente otro Festival Iberoamericano de Teatro y vuelvo a sentir el mismo sabor amargo de no saber qué pasó.

Hace dos años, por una des-o-a-fortunada coincidencia*, estuve enterado de unas cuantas funciones del Festival Alternativo. Ésa versión me pareció que fue realmente una alternativa de funciones teatrales a precios asequibles para el público del común. Vi como seis funciones de sala. Este año estuve alejado totalmente, así que no supe cómo le fue en esta versión a ese festival. Lo que alcancé a ver no me llamó la atención. Por lo menos en lo relacionado a talleres se veía bastante flojo, comparado con lo que vi hace dos años.

*[Ese año programé la Muestra de Cuenteros y fue un complique el macho]

Como del Alternativo nada sé, paso al otro, al “Oficial”. Esa palabra, como diría el Doctor Chapatín, “me da cosa”. Esa palabra deja mucho qué decir, la “versión Oficial”.

Cualquiera que haya tenido dinero para asistir a alguna función paga lo felicito. Ojalá haya disfrutado de algo bueno, porque yo; como desempleado del común que no ahorra ni invierte un peso en su disfrute cultural; de los que se entera que hay Festival de Teatro porque un día notó que las calles se llenaban de pancartas con logos del festival y veía “informes” en los noticieros donde los “famosos” aconsejaban “tal o cual” función; yo, que soy de esos que desafortunadamente no podemos ser personas con Estilo (RCN), tuve que conformarme con las funciones de “Teatro” callejero (nótense las comillas). ¡Qué mal! Hace dos años vi un par de cosas que me parecieron malas pero éste año nada me pareció bueno...! Miércoles...! debo estar envejeciendo o definitivamente esos espectáculos son cada vez menos especta y en cambio sí cada vez más... ç&%$...

Comencemos porque realmente no es Teatro Callejero sino meramente espectáculos callejeros. Recuerdo algunas funciones de los pasados festivales, hace restosss, y la calidad ha desmejorado, también restosss... Este año trajeron trabajos de Bélgica, Polonia, Francia, España, etc. Algunos bastante costosos por cierto. Por ejemplo el de “Lluvia de Violines” es apenas una “llovizna espanta bobos” (como diría mi agüelito). No hay duda alguna que es todo un “espectáculo”, la parafernalia del móvil gigante y la utilización de la grúa para el desplazamiento del móvil, que el camión con los rockeros disfrazados tipo KISS y todo eso... Pero ¿qué FUNCIÓN tiene esa Función? No lo sé. No me cuenta nada. Pareciera que no hubiese comunicación entre los que tocan abajo y los que están colgados allá arriba. Unos vestidos como soldados de plomo, otros rockeros y los colgados con estilos barrocos. Con ese presupuesto y parafernalia cualquier grupo de teatro de barrio, bogotano o caparrapiano, habría tenido mayores ideas para “contar algo” con esas mismas herramientas.

Por ejemplo las quijotadas de Polonia poseen unas herramientas muy bacanas pero de 1000 personas que lo hayan visto no creo que haya 5 que me puedan explicar la obra. Es más, muchos no supieron nunca que tenía algo que ver con el Quijote. Para mí los actores parecían muy incipientes, sin cuerpo de actor. Aún el Gordo Benjumea, cuan Gordo era, al intentar hacer danza contemporánea lo abría hecho con una actitud corporal más clara y elegante que los ojiclaros que estaban allí en escena. Nada que ver con el Quijote de hace 6 años (creo que de un grupo Español) que tenía estructuras de fuego y otras cosas más.

Ay, los de Bélgica, con sus cuatro estaciones, hágame el favor. El nombre de la obra lo remite a uno a las Cuatro Estaciones de los zancos estáticos y flexibles (de Australia o Canadá, no recuerdo) de hace como ocho años y otros franceses de hace cuatro. Aunque, claro, el conflicto con esta función no es el presupuesto malgastado sino la poca capacidad logística del Festival para amplificar el sonido de tres (o cuatro?) personajes que si se escuchan a 5 metros es mucho decir.

En los informes en directo en el noticiero que presentaba Margarita Ortega en (Canal 13), y en otros pocos directos de calle que hicieron Caracol y RCN, se veía a un(a) “periodista” diciendo sobre “lo bueno que la pasa uno en los espectáculos de teatro callejero”, “vengan que está buenísimo”. Pero se veían de un perdido y de un aburridor esas dizque funciones...!!!

No sé. Ya me desanimé hasta de seguir escribiendo. Lo único que puedo decir es que esto cada vez se me parece más al Circo Romano (con el perdón de los cirqueros), al mero “pan y circo”. Puro espectáculo vistoso sin sentido, ni comprensión, para que el “pueblo” crea haber visto algo de teatro y que como es bruto pa’qué preocuparse por entender.

Já... esto me recuerda un episodio con una de nuestras primeras funciones de Teatro Alazar a comienzos de este siglo. Estábamos en un festival juvenil en Nocaima y nosotros éramos los “universitarios invitados”. Caro Cifuentes, que era la cara del grupo en ese momento pues era casi oriunda de la población, había sido invitada (con nosotros) por la organización porque había pertenecido a su grupo. Cuando terminó la función ella quiso agradecer la participación, con algo de humildad, indicando que ese trabajo se había hecho “así o asá” y simbolizaba... “blablablá”. De pronto algún(a) joven de alguno de los grupos le hizo saber que no eran tan niños como para que les tuvieran que explicar la función. Nuestra reacción estuvo entre el asombro y la risa. Pero ahora quisiera tener cerca a quién haya preguntado pa’decirle: “Sumercé qué sí sabe, ¿me puede ayudar?” Porque es que viendo lo que hubo de Teatro callejero este año debo citar al gran filósofo chileno Condorito: Exijo una explicación...!

PD: Aclaro que aún no he visto la función de cierre y no pude ver “El Jabalí” de Chile. Sin embargo sí he de acotar que las funciones de cuentería tuvieron una muy gran acogida. La que hicieron todos los extranjeros en el Parque Nacional fue la chimba”, muy buena, re-bonita. Es curioso que en pleno Festival de Teatro tengan tanta acogida las funciones de cuentería. No se puede negar, en todo caso, que tienen un público grande y, en muchas ocasiones, más fuerte que el teatro... Pero bueno, eso es otra cosa...

Pablo T.

Sobre el "4º Viva La Palabra Viva"...

Buenas y santas a todos(as) sus mercedes...!

Este texto se motiva tras las consabidas preguntas de los compas sobre... “¿Cómo le fue por Neiva?”. La respuesta es súper bien. Me trataron muy bien, el clima nos favoreció, porque a pesar del calor que hacía en la ciudad el ambiente se hacía fresco de vez en cuando con alguna lluvia. Que allá no son odiadas como en Bogotá, sino que las reciben con beneplácito...!!

Las funciones estuvieron cheveritas. Contábamos dos o tres veces al día. Algunas en la mañana, a eso de las 10; otras a las 3 ó 4 en colegios o pueblos cercanos; una tipo taller-charla con el público en el Teatro a las 4; y dos funciones con boleta a las 7 (las funciones de sala de cada narrador) y a las 10 (temáticas tipo amor, espantos, etc, donde cada quien pedía fila para contar). El público pasaba a la mayoría de las funciones y te recordaba tal cual función diciendo: “Hey, me gustó mucho el cuento de hace dos días, el de... ¿Hoy va a contar?”.

Fueron Félix Albo (de España), Susy Blatt (de Argentina), Ana Torrellas (de Chamozuela), Anolis Daycard (de Francia), Rossana Collazos (de Santa Marta), Jhon Ardila (de Bucaramanga) y cuatro tipejos bogotanos: Daniel Santos, Jonathan Melo “Gato”, Albeiro Melo y un tal Pablo Torres.

Viajé con Jhon Ardila (el bucaro) desde Bogotá y me lo tuve que aguantar hasta el último día del Festival. Fue mi compañero de cuarto. Un tipo alto y desgarbado, con cara de “yo no fui”, pero que al hablar y dejar escapar su verborrea fina y sarcástica uno dice “Mano sí, sí fue”. Un rebacán. Muy pilo, me gustó su trabajo. Y al público también pues lo aplaudieron de pie y que tales.

Viajamos el lunes a Neiva en un Coomotor, con azafata, pantallas de plasma en los pasillos, almohada, cobijita y refrigerio. Cuco el viaje, pa’qué. Entre la programación televisiva del bus pasaron trozos de un programa local del Huila (“TVO bien”) donde fomentaban el turismo por el Huila. Parafraseando sería algo así (imaginen la voz de una presentadora de canal de barrio chiquito o vereda):

“Hoy vamos a visitar el municipio de Villa Vieja. Un municipio de gente amable y trabajadora que se encuentra rodeado por el imponente desierto de la Tatacoa. Para hablarnos de los lugares más representativos de Villa Vieja nos va a hablar el Presidente de la asociación de Turismo de Villa Vieja el señor ‘Pepito Pérez’.

PP: Uno de los lugares obligatorios a visitar en Villa Vieja es La Casona, es una de las construcciones más antiguas y es un lugar dónde, de paso en su campaña libertadora, durmió nuestro Libertador Cristóbal Colón...!!! bla, bla, bla, bla...”.

Le pregunto a Jhon:
– ¿Dijo Cristóbal Colón?
– Yo iba a preguntar lo mismo.
– Mano, me engañaron en la escuelita. El libertador fue Cristóbal Colón...!!
– Se imagina la Pinta, la Niña y la Santa María bajando por el Magdalena...
– Encallando en el Desierto de la Tatacoa. Huy que chimba.

Desafortunadamente no pudimos ir al mencionado pueblo a conocer la casa done durmió nuestro libertador Cristóbal Colón porque el día que había función en ese poblado hubo paro campesino y las vías estaban cerradas. Para otra ocasión será don Cristóbal.

De resto todo bien. Hubo un hotel chévere y, al quedarse sin cupo, otro para los que llegamos de últimos. “Frescos –dijo el director del Festival al día siguiente– el hotel donde se están quedando tiene cuatro estrellas... Usted, usted, usted y usted...!!”. Humor Gasca... Jejeje...!

Salvo el martes y el jueves que nos acostamos a las dos de la mañana el resto de semana la entrada al hotel fue entre 5 y 6 de la mañana. Claro, hacía mucho calor y había que refrescarse con algunas frías. Pa’que, nos trataron divinamente, salvo por las chicas que no fueron más extrovertidas jejeje... Mentiras esta parte es en broma. No el que no fueron extrovertidas, no. Sino que a mí ese tipo de cosas me tienen sin cuidado Já ja...! Inocente que es uno. Fuera de chiste muy chuscas las niñas pero soy muy tímido y por el alcohol tampoco me acuerdo de nada...! (Que buena excusa...!).

Sí, fue chévere pero desgraciadamente uno se acostumbra y aquí en la capital ya no es lo mismo. Incluso el frío a la semana siguiente del Festival se me hizo terrible.

Tras el cierre del festival no se hizo evaluación alguna pero charlando en distintos momentos con el Jhon, con el Albeiro y con Anita, se hablaba de lo rico que fue participar del festival y lo variado de las temáticas y estilos de los narradores participantes.

Muchas gracias a todo el equipo del festival... desde el que cuando podía estrenaba (Gasca) hasta el que no tenía ni para calzarse los dedos amoratados (Fabio); desde el más cara de muerto (‘Gato’ de Neiva) hasta el rostro amable del festival (Andrea) jejeje... A los músicos tumbalocas (Diego), los que querían serlo (Bonilla) y a los grantriplejijunas bromistas (Lugo, quien me escondió la guitarra antes de mi función pero un bacán). A la paciente madre de todos “Maryury” (no sé cómo se escribe), la próxima sí nos vamos a dormir después de la última canción... jejeje.

Muy bacano haber pasado por allá. Creo que ni ustedes ni nosotros tenemos de qué quejarnos. Salvo los despistes de Gasca, todo muy bueno.

Un abrazo a todos, incluso a los que he olvidado ahora que escribo como al Indio y al chinche del Sebastián. Mejor dicho, saludos a todos, logísticos, taquilla, a los del Bar por favor!!!!, a los de los almuerzos, a los músicos, a las vecinas, y etc...

...y nada...!

Por ahí nos veremos las caras.

No siendo más por ahora se despide el que digita...

Pablo T.